Нийгэм хүнийг ийшээ ч нэг ташуурдаж, тийшээ ч нэг гуядаж байдаг.

Гэрлийг тодруулахын тулд харанхуй байдаг. Гэгээрлийг тодруулахын тулд төөрөгдөл байдаг. Бурханыг тодруулахын тулд буг байдаг. Буяныг тодруулахын тулд нүгэл байдаг. Тийм болохоор бүгдэд талархъя.

Аав миний үгийг гэр дотроосоо сонсжээ. Нөгөө хүн намайг дагуулан гэрт ороход хүний өмнө аав юу ч хэлж чадсангүй. Хоёр, гурван цаг болоод нөгөө хүнийг явсны дараа аав тэр хүнд биш, надад уурлав.

Эрт орой нэгэн цагт чи Бурханы өмнө зогсч, нүгэл буянаа дэнслүүлнэ. Энэ тунхаглал маш олон хүнийг айлгадаг.

Очир огтлогч (төвд: Доржэ-зодба) судар Буддын их хөлгөний сургаалд хүндтэй байр суурь эзэлдэг. Зуун мянган шүлэгт билиг барамидын судрын хураангуй гэж үздэг тул их хөлгөний шашин дэлгэрсэн газар орон бүхэнд, тэр тусмаа Монгол нутагт өнө эртнээс Очир огтлогч судрыг дээдэлж иржээ. Монгол айл бүрт урьд Очир огтлогч судар залаастай байв.

Гүрү Бадамжунай (са: Падмасамбхава)1200 гаруй жилийн тэртээ умард Энэтхэгийн Удияна оронд мэндэлж, хааны ордонд өсч, идэр залуудаа ордноо орхин даяанч амьдралыг сонгож, бясалган гэгээрсэн их багш юм.