Долгорсүрэн бид хоёрын анх танилцсан түүх гэдэг бөөн паян. Би 25 дугаар баазад ирж ажлаа хүлээж аваад, дөнгөж л долоо хонох гэж байлаа. Тэгтэл наадам тарсны маргааш долоодугаар сарын 14-ний өдөр, бааз наадамд сайн барилдсан бөхчүүдээ хүлээж авна гээд л хөл хөдөлгөөн боллоо. Шинэ хүүхэд гээд Мягмаржав бид хоёрт, улаан буланг цэгцлэх, индэр суудал засах ажил оноов. Даргын нарийн бичиг бид хоёрт заавар өгч, мань хоёрын удирдлага дор гурав дөрвөн цэвэрлэгч тоос шороо арчиж цэвэрлээд, цэцэг навч, туг лоозон, ширээ сандлуудыг заасан газарт байрлуулаад гүйлдэнэ. Дөрөв дэх өдөр байсныг би сайн санадаг.
Энэхүү ном нь менежментийн хувьсан өөрчлөгдөж буй ертөнцийг энгийн, график аргаар тайлбарлана. Мөн менежментийн онолын үүсэл гарлыг өгүүлж, төрөл бүрийн арилжааны, ашгийн бус, төрийн байгууллагын жишээгээр дамжуулан менежментийн олон төрлийн үүрэг хариуцлагыг судална.
МЭДЭЭ ХҮМҮҮСИЙГ ИДЭВХГҮЙ БОЛГОДОГ.
Өөрчилж чадахгүй зүйлээ хэтэрхий их сонсох нь хүмүүсийг идэвхгүй болгодог. Мэдээ хүмүүсийг залхаасаар хүмүүс эцэстээ идэвхгүй, ирээдүйд итгэх итгэлгүй, золгүй гутранги үзэлтнүүд болдог. Мэдээж хүн бусдад туслахыг хүсэж дэлхий ертөнцийг сайхан газар болгохын төлөө хичээлгүй яах билээ. Гэвч бидний цаг хугацаанд хязгаар бий. Дэлхийн нөгөө талд байгаа галт уулын тэсрэлтээс бид яаж хүмүүсийг сэргийлэх юм бэ? Бас тэгээд террорист халдлага, өлсгөлөнгөөс? Энэ бүх золгүй үйл явдлын тухай мэдээг бид тэдэнд тусалж огт чадахгүй нь гэдгээ мэдэж байгаа хэрнээ л үздэг.
Эргээд бодоход засгийн газрыг сонирхох миний сонирхол карьерын эхэн үед бий болсон нь одоо надад тодорхой байна. 2008 онд миний бие Кэмбрижийн Их Сургуулийн бизнесийн танхимд профессорын албанд сонгогдлоо.Энэхүү профессорын албыг Энэтхэгийн засгийн газар Энэтхэгийн анхны ерөнхий сайд, зуун жилийн өмнө Кэмбрижэд байгалийн шинжлэх ухаанаар сурч байсан Жавхарлал Неругийн дурсгалыг хүндэтгэн хандиваар бий болгосон юм. Хэдий уг профессорын албаны анхаарах зүйл нь бизнес байсан боловч би засгийн газар хэрхэн ажиллаж байгаа, төрийн болон хувийн секторын хоорондох холбоог судлах нь зайлшгүй шаардлагатай болно гэдгийг мэдэж байлаа. 1970, 1980-аад онуудад Энэтхэгт өссөн би бээр бизнес удирдах, хөгжүүлэхэд төр ямар ач холбогдолтойг дэндүү мэдэж байв. Бүр илүү хувийн түвшинд яривал аав маань төрийн албан хаагч байсан тул би багаасаа л төрийн албаны энэхүү шийдвэрлэх үүргийг маш ойроос ажиглаж ирсэн юм.
Монгол үндэстний гол цогц бологч үндэстний үүслийн асуудалд одоохондоо тус улсын дотоод, гадаадын эрдэмтэд голдуу гурван зүйлийн тухай ярьдаг. Нэг дэх нь Хүннү хэмээж Бүгд Найрамдах Монгол Ард Улсын эрдэмтэд бүгдээрээ энэ үгийг баримталж байгаа. Хоёр дахь нь Түрэгүүд гэж Зөвлөлтийн эрдэмтдийн олонх нь баримталж байгаа. Гурав дахь нь Дунху (Монгол Шивэй) гэж манай улсын эрдэмтдийн олонх нь энэ үгийг баримталж байгаа. Би бас энэ хэллэгт санал нэгдэж байна. Японы эрдэмтэд энэ талаар санал нь адилгүй. Одоогийн тулгуур бичиг болон хуучныг судлаачдын материалуудыг үндэслэвэл Хүннү бол Түрэгийн угсаанд харьяалагдах бөгөөд үг хэл нь ч Түрэгийн төрөлх хэлд хамаарагдах тул Монголын үндэстний үүсэл болох бололцоогүй билээ.
Тина Сийлиг инновац хөдөлгүүртэй, тэр нь гадаад дотоод хоёр хэсэгтэй гэжээ. Хэсэг тус бүр гурван зүйлээс бүтдэг гэнэ. Инноваци хөдөлгүүр 1. Мэдлэг, 2. Уран сэтгэмж, 3. Хандлага гэдэг гурван эд ангитай. Номын эхний хэсэгт эдгээрийг задлан тайлбарласан. Эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг урвуулан харж сэтгэлгээнийхээ хүрээ, бүтээлч чадвараа хэрхэн хөгжүүлэх тухай өгүүлсэн. Харин инновац хөдөлгүүрийн гаднах хэсэг мөн л гурван эд ангитай: 1. Эх үүсвэр, 2. Ажиллаж амьдрах орчин, 3. Соёл. Энэ хэсэг нь ойрчин тойрноо хэрхэн бүтээлчээр өөрчилж нийгэмдээ сайн сайхныг бүтээх талаар энгүүн сайхан хүүрнэсэн байна.
