Солонгос профессор пастор Чой Паултай танилцангаа орой зоог барих үед даяаршил, хөгжлийн их хурд, шашны мөргөлдөөн, лалын шашны омогшлын талаар багагүй хуучиллаа. Тэрээр сүнслэг ертөнц, бурхны хаанчлалын талаар Улаанбаатар дахь нэг сүмд ном айлдаад орой нь алжаал тайлангаа олон улсын харилцаа судлаач гээд намайг урьсан юмсанжээ.

2014, 2015 он Йемен гэдэг арабын орны түүхнээ тодхон үсгээр бичигдэж гүн ул мөрөө үлдээлээ.

Баянхонгор аймагт Монголын дипломат алба маш ээлтэй гэж үзэхээр юм. Учир нь энэ аймгийн харьяат, аймгийн угшилтай тавын таван сайд төрүүлнэ гэдэг бусад аймгуудтай харьцуулахад тэр бүр давтагддаг үзэгдэл биш.

Бага байхад бид энэ дууг хоороор дуулж Пионерийн ордны шалгаруултад тэнцэж, баярын концертод дуулж байсансан...

Тусгаар тогтнол гэх үгнээс (нэг ёсны амлалт) тойруулаад байсан нь ийнхүү ил боллоо. Монголд 1923-1925 онд Бүрэн эрхт төлөөлөгчөөр ажилласан А.Н.Васильеваас Нийслэл хүрээнд хэвлэгддэг орос сонинд өгсөн ярилцлагыг Хаалган дахь Америкийн Консулын газар (консул С.Сокобин) бүрэн эхээр нь авч хөрвүүлж АНУ руу илгээсэн баримтаас үзвэл зөвлөлийн дипломатч А.Н.Васильев нь манай улсын бүрэн тусгаар тогтнол, автономит эрхийн хооронд өнгөн талын ялгаа гэхээс зарчмын ялгаа байхгүй, монголчууд тусгаар тогтнолыг хүсэмжлэх цаг нь биш, тусгаар тогтнохын тулд монголчууд шаардлагатай бэлтгэл хийх хэрэгтэй, эдийн засаг, санхүү, цэргийн хувьд хүчирхэг болох, ингэснээр бүхий л улс оронтой тэгш эрхтэй ярих боломжтой болно, эрх чөлөө дэвшлийн зүгт өөрийн гэсэн замаар явах боломжтой болохын тулд Та бүхэн хангалттай хүчирхэг болсон байх хэрэгтэй, Монголын ард түмэн л өөрийнхөө хувь заяа, ирээдүйн эзэн мөн гэхчлэн ярьсныг америкийн консулын газрын мэдээлэлд өгүүлжээ.

Халифат, Имаматын өвөр хооронд, эзэн бие дээр авч яривал лалын суннит, лалын шиит хоёр урсгалыг шүтэн дагагчдын хооронд өрнөж буй аллага өрнөх авай. Уг сурвалж нь зөнч Мухаммедыг хэн залгамжлах вэ гэдгээс үүдсэн эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл. Арван гурван зууны өмнө эхэлсэн тэмцэл явж байгаа нь тэр.